우리가 가르치는 것
먼저 교리, 그다음 수련 — 살아내는 것들과 앉아서 하는 것들 — 그다음 그 모든 것 아래의 토대입니다.
스피리티즘 — 카르덱의 토대
이 사이트의 다른 모든 것의 척추.
스피리티즘은 가입하는 종교가 아니라 지식의 체계입니다. Allan Kardec이 19세기 중반에 영과의 교통을 체계적이고 반복적으로 탐구해 성문화한 것입니다. 그것은 다른 모든 전통이 건너뛰거나 시로 답하는 질문들에 순서대로 답합니다. 영이란 무엇인가, 페리스피릿이란 무엇인가, 우리는 왜 육체를 얻는가, 죽음에 무슨 일이 일어나는가, 왜 한 사람은 고통받고 다른 사람은 그렇지 않은가, 그리고 도덕법은 실제로 무엇으로 이루어져 있는가.
영들의 책
1,019개의 질문이 영들에게 던져졌고 여러 독립적인 매체를 통해 답해졌습니다. 기초가 되는 텍스트 — 그리고 지금까지 정리된 가장 체계적인 영적 문헌입니다.
페리스피릿
죽음 이후에도 남아 재생 때 다시 형성되는 유체적 몸. 은유가 아닙니다 — 투사, 영매, 그리고 뇌를 넘어선 기억을 설명하는 메커니즘입니다.
윤회
발전을 위해 필요하며, 잔인한 하나님도 무관심한 하나님도 요구하지 않는 유일한 불평등 설명입니다. 당신은 벌을 받는 것이 아니라 가르침을 받는 것입니다.
도덕법
Kardec의 제3부를 실제 삶에 적용한 것: 노동, 사회, 평등, 자유, 정의, 자선 그리고 사랑. 빈틈도 예외도 없는 실천 윤리.
항상 켜져 있는 수련
세션은 없습니다. 일정에 넣을 것도 없습니다. 이것들은 당신이 헤엄치는 물입니다.
이것들은 달력에 넣을 수 없습니다. 달력에 넣을 세션이 없기 때문입니다. 사십 분 하고 멈추는 일이 아닙니다. 다른 모든 일이 그 안에서 벌어지는 조건입니다. 즉 당신은 지금 이 순간 그것을 수행하고 있거나, 전혀 수행하고 있지 않습니다.
대부분의 사람이 조용히 실패하는 지점이 여기이고, 그 실패는 극적이지 않습니다. 현존을 포기하는 사람은 없습니다. 다만 내일 아침부터 시작하겠다고 약속할 뿐이고, 내일 아침에는 결코 자리가 없습니다. 자리는 없습니다. 지금만 있을 뿐입니다.
현존
충동과 행동 사이의 틈. 충동은 생각보다 먼저 도착합니다. 그것이 문제 전체이며 동시에 기회 전체입니다. 서 있을 수 있는 틈은 결정할 수 있는 틈이기 때문입니다. 모든 좌정 수련은 그 틈을 넓히기 위해 존재합니다.
책임
뿌리입니다. 당신 인생의 상태가 당신이 손대야 할 것임을 받아들이기 전에는 여기 어떤 것도 당신에게 작동하지 않습니다. 충동이 생각보다 먼저 오는 것은 당신의 잘못이 아닙니다. 그 뒤에 그 틈으로 무엇을 하느냐는 전적으로 당신의 것입니다. 죄책감이 아닙니다. 죄책감은 언제나 과거에 관한 것이고 아무것도 바꾸지 않습니다. 책임은 다음에 벌어질 일에 관한 것입니다.
식이와 리듬: 아유르베다
당신의 체질, 그에 맞는 음식과 일일 리듬, 그리고 깨끗한 그릇의 수련. 우리 중 하나는 하루 한 끼를 먹으며, 배가 부르고 몸이 오염된 상태에서 더 잘 작동하는 수련을 아직 찾지 못했습니다. 생활 방식 전체를 받아들일 필요는 없습니다. 당신이 어떤 기계를 돌리고 있는지 알고, 거기에 잘못된 연료를 넣는 것을 그만두면 됩니다.
정지 수련
이것들은 앉아서 합니다. 시간, 자리, 길이. 이것들이 정화입니다.
위의 수련들과 달리, 이것들은 살아내는 것이 아니라 하는 것입니다. 이것들을 아무렇게나 수행하는 방법은 없습니다. 오늘 앉았거나, 앉지 않았거나 둘 중 하나입니다. 넷 모두 같은 악기를 네 방향에서 다루며, 여기에는 대개 배우는 순서대로 적었습니다. 몸이 먼저, 그다음 호흡, 그다음 마음, 그다음 호소입니다.
요가: 몸
공연이 아니라 준비로서의 자세. 피트니스 수업도 스트레칭 루틴도 아니라 의식의 기술이며, 다른 몸 수련들이 매달리는 우산입니다. 당신은 정지가 싸움이 아니라 가능한 상태로 악기를 만드는 중입니다. 긴장한 몸은 의도가 아무리 진실해도 고요한 마음을 붙들지 못합니다.
프라나야마: 호흡
직접적인 지렛대. 호흡은 신경계에서 자기 손으로 닿을 수 있는 유일한 부분이며, 그 리듬을 바꾸면 이 페이지의 어떤 것보다 빨리 상태가 바뀝니다. 느리게 하면 몸이 따라옵니다. 호흡 수련이 명상 옆이 아니라 명상 아래에 있는 이유입니다. 당신은 이완하는 것이 아니라, 마음이 그 뒤에 맞춰야 할 속도를 정하는 것입니다.
명상: 정지
매일 십오 분에서 육십 분, 같은 시간 같은 자리. 그 반복이 기법보다 더 많은 일을 합니다. 시작할 때 신비로운 것은 필요하지 않습니다. 마음이 협상을 그만둘 만큼 오래 몸을 고요하게 머무르도록 훈련하는 것입니다. 영성에서 가장 지루한 지침이며, 유일하게 확실히 작동하는 것입니다.
기도: 호소
요청 목록이 아닙니다. 기도는 자기 아닌 무언가를 향해 돌아서는 수련이며, 그래서 정지 수련에 속합니다. 수련이 자기계발이 되는 것을 허락하지 않는 유일한 것이기 때문입니다. 우리의 것은 자비 명상입니다. 십일 분, 팔을 들고, 치유 에너지는 우리의 선호가 아니라 하나님의 지혜에 따라 하나님께서 바쳐지고 나눠 주십니다. 교환에서 에고를 빼낸 기도입니다.
자각몽 & 아스트랄 여행
두 단계로 된 하나의 훈련. 1단계는 알아차리는 법을 배우는 것. 2단계는 여행하는 법을 배우는 것.
이것들은 같은 기술의 두 깊이이며, 순서대로 가르치는 데는 이유가 있습니다. 자각몽은 1단계입니다: 꿈임을 아는 꿈. 아스트랄 여행은 2단계입니다: 육체의 허락이 완전히 철회된 상태로 작동하는 의식. 아무도 1단계를 편하게 건너뛰지 못합니다. 꿈에서 쌓는 인식이 건너는 도중에 필요한 바로 그 인식이고, 둘 모두에서 가장 빨리 쇠하는 것은 경험이 아니라 그 기억이며, 그것은 수면에서 떠오르는 순간부터 무너지기 시작합니다.
1단계: 자각몽
더 넓은 세계로 들어가는 가장 부드러운 문이며, 많은 사람에게 육체의 허락 없이 작동하는 의식의 첫 정직한 경험입니다. 우리는 인식, 안정화, 그리고 자각몽에서 의식적 통과로 넘어가는 전환을 가르칩니다. 솔직히 이 목록에서 가장 즉각적인 보상이 있는 것이기도 합니다. 여기서 시작하십시오. 알아차림에 능숙해지십시오.
2단계: 아스트랄 여행
투사는 훈련 가능하고 시험 가능합니다. 우리는 엔지니어처럼 가르칩니다. 잠들기 전의 사전 결정 — 생각할 시간이 없는 상태에서 반응이 이미 선택되어 있도록. 잠을 부르지 않으면서 진입을 돕는 신체 자세. 그리고 무엇보다, 가져온 것을 검토할 수 있게 하는 보고 수련. 이론은 값쌈니다. 이 수련이 우리를 당신이 만나게 될 다른 모든 스승과 구분합니다.
앵커 단어
생각이 더 이상 가능하지 않은 상태에서 당신을 자신에게 되돌리는, 미리 고른 한 단어. 이것은 명상이 아니라 투사 기법입니다. 문장을 구성할 시간이 없는 통과 도중에만 필요합니다. 사전 결정이 기법 전체이며, 항상 켜져 있는 수련에서의 멈춤과 같은 근육을, 멈춤이 너무 짧아 생각할 수 없는 장소를 위해 훈련한 것입니다.
보고 수련
기억이 스스로 편집되기 전, 깨어난 첫 몇 초 안에 벌어진 일을 말하십시오. 이 페이지의 다른 모든 것은 준비이고, 데이터를 만들어내는 유일한 부분이 이것입니다. 묘사할 수 없는 통과는 시험할 수 없는 통과이고, 돌릴 수 없는 시험은 증거가 아닙니다.
난이도 순서대로 스스로 채점하십시오. 가장 쉬운 것부터 하십시오. 실패할 수 없는 시험은 시험이 아닙니다.
- 귀환 테스트. 실제 장소는 지속됩니다. 기록하고, 돌아가서, 비교하세요. 꿈은 흔들리지만 장소는 흔들리지 않습니다.
- 봉인된 책 테스트. 무작위로 페이지 번호를 하나 고르고, 책은 닫아 둔 채 투사해서 읽고, 깨어나 눈으로 확인하세요.
- 접촉 테스트. 투사 중에 켜져 있는 휴대폰 화면을 만지세요. 깨어나서 확인하세요. 이분법적이고 봐주지 않습니다.
우리는 시험 가능한 기준을 스스로에게 적용하며, 결과가 결정적이지 않을 때 그것을 성공으로 포장하지 않고 정직하게 말합니다. 당신은 우리에게 그 기준을 요구할 수 있습니다.
의식과 CTMU
교리 아래의 바탕.
Kardec의 "생명 원리"와 Christopher Langan의 인지이론적 우주 모델은, 우리가 볼 수 있는 한, 두 개의 다른 문에서 같은 방을 서술하고 있습니다. 둘 다 의식이 물질에 의해 생산되지 않는다고 봅니다 — 물질은 의식의 국소적 표현이고, 우주는 기계라기보다 스스로를 서술하는 언어에 가깝습니다.
이것은 실제로 중요합니다. 의식이 근본적이라면, 투사는 설명해서 없앨 예외가 아니고, 영매는 희망적 사고가 아니며, 죽음은 당신과 관련된 사건이 아닙니다. 교리는 위로가 되는 믿음이기를 그치고 당신이 이미 살고 있는 구조에 대한 서술이 됩니다.
