Über uns

Merlin Lafortune

Ein Mann, der Dankbarkeit zurückgibt.

Ich bin, so gut ich es beschreiben kann, post-erleuchtet — womit ich meine, dass die Suche beendet ist, nicht dass ich etwas Besonderes geworden wäre. Ich bin seit über fünfundzwanzig Jahren dabei: tägliche kriya, Meditation, diszipliniertes Leben, das Studium Kardecs und des Bewusstseins selbst. Was ich fand, war: Die Tür war nie verschlossen.

Ich bin ein Familienmensch. Seit über fünfzehn Jahren verheiratet, vier Kinder, ein Haus, das morgens laut ist. Ich habe den größten Teil meines Erwachsenenlebens mit meinen Händen gearbeitet, und das hat absolut alles geprägt, was ich darüber glaube, wie Wahrheit geprüft werden sollte.

Vor allem Spirituellen war ich Servicetechniker. Das bin ich noch. Ich fahre zu Einsatzorten und repariere Maschinen — komplexe, von der Sorte, die einen ganzen Tag und viel Geduld brauchen. Und eines aus dieser Welt möchte ich, dass du es verstehst, weil es alles andere geprägt hat: Wenn du an einen Einsatzort kommst und ihn wieder verlässt, funktioniert die Maschine oder sie funktioniert nicht. Es gibt nichts dazwischen. Kein Grau. Kein »bei mir läuft's«. Sie funktioniert oder sie funktioniert nicht.

Die Welt der Spiritualität war das genaue Gegenteil. Sie war völlig grau und völlig subjektiv: ein Feld, in dem alle recht hatten, nichts überprüfbar war und die einzige Qualifikation zum Lehren Selbstsicherheit. Diese Seite ist das Ergebnis, als diese beiden Welten in einem sturen Mann aufeinandertrafen.

Ich bin nicht aus einer bequemen Position zu all dem gekommen. Meine Jugendjahre waren schwierig, und es war Leid, ganz einfach, das mich zu diesen Fragen drängte. Ich wurde katholisch erzogen und fing dort an. Dann Islam, Hinduismus, Buddhismus. Dann Okkultismus und New Age: Astrologie, Numerologie, Heidentum, Kristalle, paranormale Phänomene. Faszinierend, alles davon, und nichts hielt. Ich verbrachte etwa fünf Jahre in dieser Suche und landete nie. Wonach ich eigentlich suchte und es damals nie zugegeben hätte, war Rettung.

Unterwegs fiel mir immer wieder etwas auf: Die meisten, die Autorität beanspruchten, überstanden keine zehn Minuten ehrlicher Fragen. Wendet man auch nur ein wenig kritisches Denken an, fällt das ganze Weltbild auseinander. Also baute ich eine private Checkliste: Was würde einen Betrüger ausmachen, was einen echten Lehrer — lange bevor ich irgendein Recht hatte, diese Liste zu machen. Es ist dieselbe Liste, die ich dir heute geben würde, und ich wende sie noch immer auf mich selbst an.

Ich habe nichts davon gesucht. Es kam — wobei "kam" auch nicht ganz richtig ist, denn nichts im Gesetz Gottes ist zufällig oder ungerecht. Was ich habe, wurde verdient. Nicht in die Hand gedrückt und nicht geschuldet. Verdient, wie alles Wirkliche verdient wird: langsam, über Jahrzehnte, indem ich an denselben Tagen zur selben Praxis erschien, an denen sie nichts tat, und an denen sie alles tat.

Ich wurde in vielen Häusern ausgebildet, bevor ich zu diesem kam — andiner Schamanismus, die yogischen Traditionen von Sri Sri Ravi Shankar und Yogi Bhajan, die gnadenlose Ehrlichkeit von Osho — und jedes gab mir etwas, das ich noch heute nutze. Spiritismus ist, wo ich schließlich landete, denn es war der erste Rahmen, der verlangte, dass ich die Behauptungen prüfe, statt sie nur zu bewundern. Diese Linie trage ich still. Sie ist nicht meine zum Verkaufen, und ich werde keine Namen nennen oder mir die Autorität eines anderen anziehen.

Was ist diese Seite also? Sie ist kein Geschäft, keine Marke und kein Predigtamt. Sie ist das, was ein Mann mit dem Wissen tut, das er verdient hat und nicht allein aufbrauchen kann — er stellt es in den Dienst dessen, der dort steht, wo er einst stand.

Und ich sage klar, was ich nicht bin: ein Meister. Spiritismus ist mein Rahmen, nicht meine Leistung, und ich bin jeden Tag sein Schüler. Was ich anbieten kann, ist ein Vierteljahrhundert täglicher Disziplin — kriya, Meditation, ein sauberes Leben, ein Körper, der geschult ist, still zu sitzen, und eine Methode, die ich jahrelang an mir selbst geprüft habe.

Also fange ich bei den Menschen hier an: zuerst praktische Disziplin. Haltung, Atem, das tägliche Sitzen, die Anpassungen im Alltag, die das Sitzen überhaupt möglich machen. Kriya. Das unglamouröse Fundament, denn nichts, was auf ein kaputtes Chassis gebaut wird, hält. Die tiefere Lehre — Projektion, luzides Träumen und die vollständige Doktrin — kommt, wenn du einen Körper und eine Gewohnheit hast, die stabil genug sind, sie zu tragen. Nicht weil sie geheim ist. Weil sie nutzlos ist ohne den Grund darunter.

Was ich nicht tun werde, ist, so zu tun, als wäre ich etwas, das ich nicht bin. Ich habe keine Autorität zu beanspruchen und keinen Titel, hinter dem ich mich verstecken könnte. Ich bin ein Mann, der die Arbeit getan hat, und der Menschen nützlich sein möchte, die genauso verloren sind, wie ich es einst war.

Mein eigenes Innenleben bleibt privat, und das meiner Familie ebenso. Das ist keine Geheimniskrämerei — es ist einfach die Grenze, die jeder verdient, und es ist dieselbe Grenze, die ich für dich respektieren werde. Was du mir erzählst, bleibt zwischen uns.

Warum das hier frei ist

Die zentrale Sittenlehre des Spiritismus ist die Nächstenliebe — und Nächstenliebe, die Eintritt verlangt, ist keine Nächstenliebe, sondern Kommerz in Gewändern. Deshalb ist die Lehre frei: jede Seite, jede Beratung, jede Sitzung, jedes Video.

Es gibt eine Spenden-Seite. Wenn diese Arbeit dir nützlich ist und du etwas übrig hast, hält Geben das Licht an und zählt mehr, als du denkst. Aber es kauft dir nichts — der Mensch, der gibt, und der Mensch, der nichts gibt, erhalten von uns genau dasselbe. Das ist Absicht, und es wird sich nie ändern.