Methodus nostra
Verificatio ante sensum. Honesti de defectionibus. Et linea firma inter id quod docemus et id quod retinent.
Sensus indicium est. Non solum indicium est.
Fere omnis magister spiritualis cui umquam occurres postulat ut sensum pro verbo extremo accipias. Sensus realis est — est enim vera notitia de statu tuo interiore, neque eum neglegimus. Sed sensus solus neque probari neque repeti neque ab ullo confirmari potest, ne a te quidem. Et campus in quo nihil inspicitur campus est in quo nihil discitur.
Itaque alteram normam iuxta eam tenemus. Ubi affirmatio probari potest, probamus. Ubi non potest, id aperte dicimus potius quam incertitudinem ut certitudinem ornamus.
Tria promissa quae tibi damus
1. Id quod docemus, facimus.
Omnis methodus in hoc situ est quam ipsi cotidie adhibemus, et per annos adhibuimus. Nihil hic mutuatum est ex libro in quo non vixerimus. Post instructionem stat viginti quinque annorum disciplina cotidiana.
2. Opus nostrum honeste aestimamus.
Cum quaestio vere responsum habet, id damus. Cum nescimus, "nescimus" dicimus — nec fabulam consolantem excogitamus ut lacunam impleamus. Simulac magister lacunas implere incipit, doctrina iam certa non est, nec ullum modum habes quo discernas quae partes verae sint.
3. Tibi dicimus cum res aliqua defecit.
Methodus quae semper operatur methodus non est. Cum praxis nihil gignit, aut experientia verificari non potest, id quoque dicimus. Tibi ius est scire discrimen inter id quod confirmatum est et id quod adhuc probatur — etiam in opere nostro.
Et una linea quam non transgredimur
Praxis nostra spiritualis personalis nostra est. Eam non vendimus, non edimus, non in contentum vertimus. Quod in doctrina offerimus ex ea venit; praxis ipsa privata manet. Id secretum non est — est honestas simplex, idemque finis quem circa omnia quae nobis dicis servabimus.
Quid faciendum sit cum omnibus quae hic legeris
Proba. Illud praeceptum ornamentum non est — methodus ipsa est. Omnem asserionem in hoc loco sume et ad experientiam tuam admetire. Ubi tenet, tene. Ubi deficit, sine pompa relinque. Nulli magistro fidem debes, ne nobis quidem.
Et rationes proprias serva. Quamcumque praxim susceperis, scribe quid tentaveris, quid acciderit, quid verificare potueris. Diarium privatum per annum honeste servatum plus te docebit quam ulla bibliotheca — nec id umquam alius legere debet.
Haec doctrina duabus viis pervenit. Publicata — hic situs, visus, liber — exit sicut liber in pluteo bibliothecae. Quilibet legere, interpretari ut sibi opus est, et agere ut eligit potest; eius electiones suae sunt rationes coram Deo, non nostrae. Data coram — per epistulam, in sessione, in colloquio — alius actus est, et suam curam fert. Ibi personam ante nos videmus et damus quod vere portare potest, quia cognitio huiusmodi non est innoxia et lux nimis splendida pro vase caecat potius quam illuminat. Pluteus omnibus patet. Custodia a porta incipit, non a pluteo.
